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Séfiras de la Cábala en el Tarot

Cada una de las diez Séfiras representa una característica espiritual y / o física del hombre y es una emanación de un atributo de lo espiritual, la aparición del atributo puro y divino.

Séfira Kether o Corona

La primera o Séfira Kether o la Corona es la esencia pura y divina. Kether es descrita como la nada absoluta.Dentro de esta nada y absoluta estarán todos los atributos de lo divino que se manifestarán en las séfiras interiores.

Kether representa la realidad última y la trascendencia espiritual. Esta llena de realización expresada en las tradiciones de misterios como la unión mística de lo material y lo espiritual, del cielo y de la tierra.

Séfira Chokmah o de la Sabiduría

De Kether viene Chokmah, la segunda séfira y es principalmente la manifestación del divino pensamiento, la contemplación y la meditación.

Esta séfira representa la sabiduría, el principio activo o dominante del conocimiento. Es el misterio de la creación, el proceso de desarrollo a través del aprendizaje y la habilidad. Chokmah tiene el conocimiento de lo divino, el cerebro derecho y el arquetipo perfecto.

Séfira Binah o del Entendimiento

La tercera Séfira es Binah y es como un espejo que no tiene reflejo vacío en la oscuridad que necesita la ayuda de Chokmah en la vida. Cuando esta séfira recibe la reflexión de Chokmah, hereda la inteligencia de Kether y la sabiduría de Chokmah convirtiéndose en un haz sublime de luz radiante.

Binah representa una verdadera comprensión de lo que se conoce y es el receptiva en el aspecto reflexivo del conocimiento. Debido a Binah recibe el reflejo que tiene la naturaleza femenina, se convierte en masculino al pasar este conocimiento a otra séfira.

Cada séfira a excepción de Malkuth son femeninas y masculinas al recibir al pasar sobre los atributos divinos. Binah es la séfira receptiva primera reconocido com la “Gran Madre” y tiene la capacidad de distinguir entre lo real y lo irreal, es el cerebro izquierdo como representación de la anatomía humana, Kether, Chokmah y Binah forman la cabeza, y todas están en contacto con el conocimiento.

Séfira Chesed o de la Misericordia

El reflejo de Binah ahora comienza a descender a través de las otras siete Séfiras. La primera misericordia atributo divino es la séfira de Chesed, la cual hace sacrificios para traer felicidad a los demás en función de su necesidad ycon bondad infinita se adapta a los límites de todas las cosas ofreciendo todo la vida mediante una estructura que nos permita ser liberados de limitaciones adversas.

Chesed siempre aspira a lo divino iluminando la naturaleza y es el brazo derecho y misericordioso.

Séfira Geburah o de la Fuerza

Hay cooperación entre Chesed y Geburah. Mientras Chesed da vida, Geburah la próxima séfira muestra la fuerza y ​​la gravedad, da forma y las limitaciones de todo. Tenemos que tener limitaciones en nuestra vida de lo contrario no seríamos capaces de distinguir entre la justicia e injusticia.

Esta fuerza está de acuerdo con el juicio. Necesitamos establecer límites para todo, por lo que cada uno recibe, lo que está justificado y es necesario.

Cuando se establecen los límites de todas las cosas se vuelven más justas porque comparten asociaciones similares participando de manera más positiva.

La gravedad se manifiesta primero como la oscuridad cósmica, y es aquí que el mal parece emerger a través de la aparición de un vacío debido a la capacidad para reducir el tamaño del espacio para la creación.

Binah parece presentar este mal en su reflexión, por lo tanto, parece promover la bondad a través de Chesed e invalida el mal a través de Geburah porque el resultado final es totalmente bueno. Geburah representa el buen juicio de todas las cosas extendiendo su brazo para que las leyes se cumplan.

Séfira Tiphareth o de la Belleza

La próxima séfira Tiphareth expresa principalmente la belleza divina. Esta belleza es recibida de las cualidades únicas que están encarnadas en Kether. Dentro de estas cualidades están todas las infinitas posibilidades divinas que se exhiben en Tiphareth.

Esta séfira sobre otras, es el centro del corazón divino y la compasión, que abraza y fusiona todo lo que rodea el mundo de la la evolución. El enfoque de Tiphareth se identifica como la acción compartida de dar y recibir en todas las relaciones.

Todos los atributos divinos de las séfiras se transmiten a Tipareth, por lo tanto, en ella se manifiestan todas las cualidades y características adscritas de las séfiras al tiempo que se revelan los misterios de la más altas séfiras.

Es aquí donde entramos en el nirvana de los reinos espirituales. Tiphareth es el punto medio entre el mundo de la realidad cotidiana y el reino de la última trascendencia espiritual en el camino hacia la iluminación mística.

Ella representa el tema del renacimiento o resurrección espiritual. Tiphareth posee la belleza interior y exterior, es el corazón que simboliza la belleza y el amor.

Séfira Netzach o de la Victoria

Acompañando a la emanación de la belleza divina, Netzach es la manifestación de la divina victoria. Es activa y positiva y posee la intuición espiritual y la pasión. Esta es la séfira del amor y el romance, y representa la creatividad de las emociones. Netzach es el poder espiritual o la cadera derecha de la fuerza cósmica.

Tiphareth viene hacia adelante como un flujo interminable de vida pura compuesta de la energía y el karma llenando todo lo que nace con este colectivo cósmico de lo divino.

Séfira Hod o de la Reverberación

Hod en su papel femenino tiene poder negativo en el espacio para la nueva creación, haciéndose eco de la victoria de Netzach. Hod representa el intelecto, el pensamiento racional, lacomunicación y la lógica. Esta séfira es la fuerza natural, o la cadera izquierda en la fuerza cósmica negativa.

Séfira Yesod o de la Fundación

Yesod es el resultado directo de las acciones de Netzach y Hod. Yesod es el acto único, que presenta de forma simultánea un estado unido y perfecto. Yesod es el flujo final de todos los atributos expresados por la siguientes séfiras y la unión de todas ellas.

Los arquetipos perfectos de todo también presentes en Yesod, además de asociarse con los sueños, la imaginación, la sexualidad, la fertilidad y la energía de la mente subconsciente. Esta séfira representa la sincronización de la mente y el cuerpo, la actividad, organos reproductivos y acto creativo.

Séfira Malkuth o del Reino

Malkuth, la décima y última séfira es considerada el “reino” de Dios. Esta séfira es puramente femenina porque no es capaz de transmitir su cualidades recibidas desde el lado derecho que recibe las cualidades inteligibles desde el lado izquierdo, ni desde el pilar central de Kether que es el más alto que tiene los mayores atributos inteligibles, por lo tanto, Malkuth posee los tres.

Malkuth es el destino final de todas las emanaciones de las séfiras, por lo tanto, constituye el principio receptivo. Esta séfira representa la conciencia cotidiana familiar, y está asociada con la tierra, el medio ambiente, todos los seres vivos y las actividades
de estos.

Séfira Daath

Daath aparece dentro de las séfiras, pero no es la undécima séfira, ya que incluye el primer conocimiento consciente en Kether y cuando se refleja de Binah se apega a inteligencia cosmológica. Simplemente, Daath es la inteligencia divina que es inaccesible hasta que se refleja desde Binah y se extiende a lo largo de todas las séfiras.

Esta inteligencia se presenta divina en sus atributos, así como los arquetipos perfectos de todas las cosas. Daath es el divino conocimiento inspirador de todo.

Cada carta de los Arcanos Mayores se puede utilizar como una puerta a través de la meditación que podemos pasar para llegar a un mayor nivel de comprensión. El uso de las puertas mediante los arcanos mayores como meditación sobre el árbol de la vida implica lo que se conoce como “trabajos del sendero.” en la tirada cabalística.